Το καλύτερο μαντήλι για να σε κρατά ζεστό είναι το παλαιστινιακό
Εγώ φορούσα ένα ασπρόμαυρο κλασσικό
Η κοπελιά από πίσω ένα μπλε- άσπρο, καθότι χουλιγκανάκι του Ηρακλή
Εγώ πάλι δεν ασχολιόμουν με μπάλες κλπ
Μας πιάνει φανάρι βράδυ στο Χαριλάου , μπροστά απ το γήπεδο.
Σκάνε δίπλα μας δυο 7μηνήτικα με ταηφούν και μας κοιτάνε
Τους κοιτάω και γω και χαμογελάω.
"Γαμώ τον δικέφαλο αετό σου" , μου λέει ο ένας με τσιριχτή φωνή
Αρχικά δεν κατάλαβα και του απαντάω
"Δεν έχω ρε φίλε αετό. "
Και αρχίζουν και φωνάζουν "γαμώ τον αετό και την γριά"
Ρε μαστουρωμένοι είναι;
"Για τα μαντήλια μας λένε", μου ψιθυρίζει η κοπελιά
Ντάξει , αργόστροφος αλλά την πιάνω την δουλειά
Πριν προλάβω να τους εξηγήσω πως η παλαιστίνα στον λαιμό είναι για την ζέστη και για ιδεολογικούς λόγους τα 7μηνίτικα κάνουν κίνηση να χτυπήσουν το Ηρακλάκι από πίσω
Οκέη, το πάτε στην πουστιά. Δυο άντρες (λέμε τώρα) κόντρα σε έναν άντρα και μια κοπελίτσα. Δεν παίζεται δίκαια δεν θα παίξω δίκαια
Φεύγει κλωτσιά όχι πάνω τους αλά στο ταηφούν. Με την πρώτη δεν χάνουν την ισορροπία τους αλλά με την δεύτερη πέφτουν κάτω. Βάζω πλαγιοστάτη. Κατεβαίνω και ξεκλειδώνω το σιδερένιο λουκέτο, μέχρι να σηκώσουν από πάνω τους το ταηφούν.
Πλέον, οι μάγκες χουλιγκάνοι, οι άρχοντες των δρόμων βλέπουν έναν τρελό με ένα σιδερένιο λουκέτο να πάει κατά πάνω τους και μια κοπελίτσα να φωνάζει "άστους"
Ο πρώτος, ο οδηγός παρατάει την μηχανή του και τρέχει. Ο δεύτερος νομίζει πως ο πρώτος είναι από πίσω του ακόμα και βρίζει μάνες , μουνιά , αετούς, γριές. Τρώει την πρώτη λουκετιά στην μάπα. Πέφτει κάτω. Το χέρι σηκώνεται για την δεύτερη λουκετιά αλλά βλέπεις πως κλαίει
"Μην κλαις ρε φίλε, εσύ θα μας γαμήσεις όλους, αυτό δεν έλεγες;"
και απαντά
"ρε είσαι τρελός;"
τρελός; γιατί ρε φίλε; όποιος δεν κάθεται να τον δείρετε είναι τρελός;
Αυτή την λογική των παλικαράδων - τσαμπουκάδων ποτέ δεν την κατάλαβα.
Αν σε δείρουν είσαι πούστης, αν τους δείρεις είσαι παρανοϊκός και παίρνουν το 100 τηλέφωνο
Τι αν δείρεις;
Ο Σκώληκας έμεινε στο οδόστρωμα να κλαίει και να πιάνει την μελανιά στον κρόταφο του μέσα στην νύχτα και αναρωτιέται πως έφαγε ξύλο για δυο μαντήλια
Μερικά χρόνια αργότερα σε ένα μεταλλάδικο μπαρ έρχονται δυο πρεζοπαοκτσήδες και μου δίνουν το χέρι
"Είσαι ωραίος" , μου λένε
Γιατί ρε παιδιά;
"Για το μαντήλι" , μου λεν και δείχνουν το ασπρόμαυρο παλαιστινιακό
Δεν προλαβαίνω να τους πω πως δεν έχει καμιά σχέση με ομάδες και μου πετάν το εξής
"ο φίλος σου όμως είναι γαύρος και θα φάει ξύλο"
Ο φίλος δίπλα φορούσε κοκινόασπρο παλαιστινιακό
Μπήκε στον κόπο να τους εξηγήσει πως ο ίδιος είναι παόκ αλλά το μαντήλι δεν έχει σχέση με την οπαδική του αλλά την ιδεολογική του προτίμηση.
Πρόλαβε να τους εξηγήσει πως "για αυτό το μαντήλι πεθαίνει κόσμος στην Παλαιστίνη", όμως τα τζάνκια νιώθαν πως έχουν την πολυτέλεια λόγο αριθμητικής υπεροχής και μερικών σουγιάδων να ξεστομίσουν ένα "στα αρχίδια μας"
Λάθος. Μεγάλο λάθος
Ειδικά για λαούς που αγωνίζονται δεν λες σε αναρχικό "στ αρχίδια μας"
η αριθμητική υπεροχή και οι σουγιάδες τελικά αποδείχθηκαν ανεπαρκείς μπροστά στα μπουκάλια μπύρας που φύγαν στα κεφάλια του
στο τέλος δαρμένοι μας είπαν "κάγκουρες" και αποχώρησαν
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου